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基督-复活升天 

        耶稣基督乃是生命之主,他原不能被死拘禁,受死埋葬后的第三天,他按旧约圣经所记,从死人中复活。复活之后,他曾多次向门徒显现,约有四十天之久,向门徒讲说神国的事。五旬节圣灵降临之后,门徒所见证的,正是这一位从死里复活的主耶稣基督 。
  耶稣基督从死里复活,说明他已战胜死亡,以大能显明自已是神的儿子。他既已从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。尽管人间仍有罪恶、阴暗与死亡,但基督耶稣从死里复活,已经给撒但以致命一击,它的头已被“女人的后裔”所伤;人类历史的将来,美善必将战胜邪恶,光明必将战胜阴暗,生命必将战胜死亡。
  主耶稣基督被交给人,是为我们的过犯;复活,是为我们称义。父神正是藉耶稣基督从死里复活,使我们得以重生。如果只有十字架上的代死,我们往日的过犯虽得赦免,却不能得以称义、重生。但基督已经从死里复活,我们的生命乃得与他一同藏在神里面,使我们短暂的人生能以藉他与神永恒的生命相联。从死里复活的基督,已经成为睡了之人初熟的果子。死亡,将不再是人生的尽头与终局。一粒麦子落在地里朽坏与死亡之际,正是将要结出许多子粒的那棵禾苗生长之时。这一死而复活的规律,不只体现于神手所造的万有之中,也体现于神儿女的属灵生命之内。死亡的帷幕拉开之后,将是一个不再朽坏,不再衰残的属天生命的开始。
  本有神的形象但又不以与神同等为强夺(抓住不放)的基督耶稣,虚己取了奴仆的形象,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。这是基督耶稣自己降卑,神却将他升为至高的全过程。如今他坐在父神宝座的右边,为那靠他进到神面前的人代求。

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